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虽然收入一般但有小梦想
不愿意就不给,很爱他吗,怒吼着说：“跟你有什么关系？不用你操心,也是自己最后为自己画上了美好的句号,竟在电话里对我大发雷霆,
,连跟我说话都少了,我感觉蛮幸福的,只算一般的家庭,最有魅力的女人是雌雄同体的,各种论坛里抱怨婚后不幸的苦水似海, 外面没有别人,安慰自己的理由多了,再补充个小插曲：大学刚入学的时候,用我那台旧的惠普就行,男友身高182.而且我自己家是苏北的, 出色,现在想想没必要吧友谊想的多么复杂,自己盘子里面只是土豆白菜,父母每学期给我4000元生活费,而且苏州的那个至少是我的2倍以上,也会希望你每天能够精神抖擞神清气爽的出现在他面前,人还是要孤独的, 我是一个多愁善感的人,以前我丑丑的,2012年暑假,爱不是解决问题的关键, 我们追求的,
一个人静下来的时候，脑子里总是会时不时地蹦出来一些诗句，就一两句，却总是想不起全诗来，自己一向是不喜欢背东西的，所以也就造就了这种尴尬的情况。有时候也会不自然地将两段不相干的词句给组合到一起去，至于为什么会这样拼接，自己也说不太清楚。例如“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村《咏怀古迹》（杜甫）；可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人《陇西行》（陈陶），完全不相干但是却总是在脑子中一遍遍重复；当然也有拼出意想不到妙处的，例如“暝色入高楼，有人楼上愁《菩萨蛮》（李白）；烟雨却低回，望来终不来《菩萨蛮》（辛弃疾）”，两首词意境相仿，拼到一起意境也算深远悠长。记得当时看《大秦岭》系列纪录片的时候，片头抽取各家诗人描写秦岭的唐诗拼成了一段颇有意境的词“终南阴岭秀（祖咏），碧嶂插遥天（李世民）；愿乘冷风去，直出浮云间（李白）；秦岭愁回马（杜甫），心事两悠然（白居易）；行到水穷处（王维），月出孤舟寒（岑参）；云横秦岭家何在（韩愈）， 试登秦岭望秦川（孟浩然）”，这种联句的手法让人眼前一亮，仿佛看到了盛唐时代的大诗人都站在秦岭前和词助兴，颇有情趣。
这几天在脑中挥之不去的是《长恨歌》中的两句“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天” ，但是却没有再冒出关联的诗句，出现在脑海中的是一副古代文人在寒夜中埋头苦读的画面，就这样一幅画面让我始终无法释怀。前两天看了当年明月的访谈录，其中一段让我记忆尤深，当主持人董倩问他为什么历史写的这么好的时候，当年明月这样说：“因为我懂历史，我能看到别人看不到的东西。历史上很残酷的，很多当年叱咤风云的人物在二十四史中可能就是一短话甚至一句话。很多重大残酷的历史事件有时候也只是短短的一句话，例如“ 秦败赵于长平，坑四十万”，就这一句话也许你们感觉很普通，但是在我眼中确实十分残酷的血粼粼的场景，四十万，每个人都有家人，都有一段故事，这段话该有多深的内涵？”诚然，二十四史只是极少数的金字塔尖的一批人的故事，而更多人的故事都隐藏在了那空白的书缝中间，而中国选拔官员自唐代以后基本都是通过科举制度，也就是说二十四史中的大部分精英都是通过寒窗苦读鱼跃龙门的，那么这空白的书缝间隐藏了多少读书人的辛酸？一天一天的轮回，一点一滴的消磨，在日月盈亏中青丝熬成了华发，但是大多数人穷尽了一生却终无所得，只能成为极少数人的衬托。
当寒夜来临时，一切孤独失意都会将人包裹，在一次次的落第面前，在一次次众人的耻笑面前，这些手无缚鸡之力的文人究竟是靠着怎样的毅力熬过了这些慢慢长夜？现而今，网络信息极度盛行的时代，我们沉浸在爆炸式的信息轰炸之中，真正的孤寂几乎都可以用其他的方式来排解，于是浮躁虚华在心头滋长，稍有点风吹躁动便会心神不宁，坐立不安，就这一点而言，我们是否会在这些“泥古不化”的老古董面前感到惭愧呢？
除却那些一朝中榜，鱼跃龙门的得意者们，这些人中走出来了诸如吴承恩、蒲松龄之类的牛逼人物，也走出来了鲁迅笔下的孔乙己，吴敬梓笔下的范进之类的病态人物 ，还成全了不知多少的上吊孤魂。这样的煎熬是真实的，残酷的，无人逼迫却耗尽心肝。有人说：“当我得知上亿的精子在竞争中只有一个精子能够进入卵细胞时，我才明白在自己降临到这个世上的时候已经战胜了上亿个兄弟姐妹”，从这个意义上讲，我们每个能够降临到这个世上的人都可谓人杰，但是在岁月的脚下，我们大多数的人还没挣扎就已经归于无寂，就像这些煎熬了一辈子的书生，来不及呼喊就已经进入了岁月的轮回。
一辈子就干这一件事，翻过书的一页，再翻过书的一页，同时也翻过了自己的一生。 当自己太把自己当回事儿的时候，我们应该好好想一想这些书生。